• 今天在undersound那里读到了热烈祝贺合肥市市委书记孙金龙同志高升!,这让我想起了2000年杭州的那场类似的城规和城建拆违运动,当时的我对此也不无反感,特别地也为那些将要失去赖以生计基础的人们感到忿忿不平,我的一位朋友则更干脆地说:又是一场不计成本的政治挂帅运动和政绩工程。

      

    自然,整个杭城一时也是议论纷纷、怨声载道,时任杭州市长现任国家建设部副部长仇保兴更被大家戏称为“拆”保兴和“掘”保兴,如此压力之下,这位市长还是坚决顶住舆论,坚持把这件事做了下来,后来的事实证明这是一件非常了不起的事,它对转变人们的城市发展观念,特别地为整个杭城未来各方面的发展打下了一个很好的基础,今天的杭州已很少听到有人对此再有微词,更多的是赞许和自豪。 

        

    事后,我也特意关注了有关方面的一些深入背景,特别地拜读了那位学者市长的著作《人才·体制·环境》,显然这位学者市长在发动运动前早已毛竹在胸,他已动员社会各界力量对杭城完成了一个周密而富有想象力的新时期城市规划,对社会各方面的利弊得失早有了充分的估量,至此我才彻底明白这场运动为什么能最终走向积极,而没有象其他面子工程那样最终走向灰溜溜。

    我不敢说合肥的这场运动一定是积极的,然而从我对“杭城拆违运动”始终的认识变化来看,不得不承认有时对时政意义的认识确实不是当下所能看清的,或许评价合肥的拆违运动还为时过早或者说更应审视它的发起背景而不是表面的利弊得失,中国的城市化进程中城规和城建工作确实需要观念的转变和创新,更需要理性、科学和不拘一格的思路和作为。

        这同时也让我想起了北宋的王安石,一位锐意改革而在当时朝野极具争议的政治改革家,想起了他的名篇《游褒禅山记》,也进一步地联想到了自己最近深入其间的Web2.0讨论,深感有必要进一步地去深入学习和体验这场互联网的新变革,以期在工作和生活中产生更多的创新思路和作为。

  •     Web2.0是一张蓝图,把它变成现实就需要投资,然而投资了就需要回报,这是颠扑不破的真理,所以也就怪不得人们会将信将疑地问上一 句:“Web2.0怎么赚钱?”让人忍俊不禁的是连我们的用户有时候也会高声地断问:“怎么赚钱?”

        怎么赚钱?这,是个问题,然而有句话说得好:没有淡季的市场,只有淡季的思想。为什么前几天我想与大家沟通去伪存真,Get Web2.0 Right Done,实在是想让大家卸卸包袱,好从过去承载了太多的革命任务中回归自然和纯粹,把Web2.0理解成一个具有良好沟通机制并且由用户自主维护的社会性环境,从而开拓思路,积极转变商业理念找到市场的源动力所在,扫清Get Web2.0 Done商业化的障碍。

        我们可以看到Web2.0环境的范式性转变,已使得各类Web2.0 business与用户的边界从没有像今天这样社会性的模糊,它早已不再是Web1.0时代那样的刚性商业结构:business是business,用户是用户,两者泾渭分明地分列于互联网两边,正像keso所说的那样,这些business们很容易让人想到传统的制造业,在资源的优化配置上全无互联网本应有的轻盈,所以Web2.0 business们一定要注意到商业结构的这种范式性转变一定要积极转变商业理念,建立起社会性的商业理念,事实上Web2.0 business也的确是由business与用户共同社会性开创的,所以如何与具有社会性贡献的用户分享这个business的回报变得不可回避,google adsense就是一个很好的榜样,如果这些business背后的创业团队和投资人还死抱Web1.0时代那样“丁是丁卯是卯”的商业理念,那么无论如何也走是不到Web2.0的。

       

        我们还可以进一步地断定:一个成功的Web2.0 business不仅要求具有社会性的商业理念,还要有社会性的研发理念和社会性的传播理念,它是一个永远开放的beta版business。

  •     什么样的社会网络才能取得创业成功?我认为功夫须在那著名的6度之外,而且与那豪猪很有些故事。

    说起来我也是从鲁迅先生那儿得了点启发,其《一点比喻》的文章里曾引用叔本华《副业和补遗》中的一段比喻:“有一群豪猪,在冬天想用了大家的体温来御寒冷,紧靠起来了,但他们彼此即刻又觉得刺的疼痛,于是乎又离开。然而温暖的必要,再使他们靠近时,却又吃了照样的苦。但他们在这两种困难中,终于发见了彼此之间的适宜的间隔,以这距离,他们能够过得最平安。人们因为社交的要求,聚在一处,又因为各有可厌的许多性质和难堪的缺陷,再使他们分离。他们最后所发见的距离,——是他们得以聚在一处的中庸的距离,就是‘礼让’和‘上流的风习’。有不守这距离的,在英国就这样叫,‘keep your distance!’”

    由此看来,人们(尤其是绅士的社会)在与他们的六度聚合时怎么着还是需要keep your distance的,否则就要可厌和难堪了,在今天来说就是怎么着也是要保护隐私的,这也就是人们身上的刺,更何况绅士们是不怎么需要聚在一起取暖的,更要keep your distance了。

        人性既然如此,那么社会网络无论如何也要尊重的,然而既是要保持距离又如何能彼此同好呢,现在看来比较好的办法就是在人们在与他的6度之间塞上几本书、几首歌、几部电影或者再大胆一点就是自己的简历甚至日记(当然你是要有取暖或者社会网络的需求),然后大家评头论足,那样既保留了“礼让”的那份朦胧和距离美,又不致使网络里谣言惑众、一塌糊涂,也许这样的社会网络才让人舒坦而最安全的,也才多出了商业成功的几许希望。

        既是网络,那便是基础设施建设,少不了需要持续的投入,关键是看你6度之外的选择工夫,即你构建这张网的那个朦胧工具是否具有很好的社会性(社会评价性),从而形成极好的用户聚合效应,如果仅仅从增值上去找些收入,实现所谓的商业目标实在是隔靴搔痒,缘木求鱼。

  • 加息、汇率升值的警报始终未解除,宏观调控终于砍向房市,股市听取“尽快解决股权分置”呼声一片,而鲜见“建立优胜劣汰退市机制”的举措,农业问题通过免税获得暂时的喘息,外交上远交近攻,两岸开启了党交的破冰之旅,小日本想逆天终遭人人喊打,始终不忘中非传统友谊,中欧紧密合作按需调整,中印重“同志”轻争宠,朝鲜在谈判桌边顽强地做着抵抗,这是一个全面算账的时代!七国集团要跟中国算汇率,全国人民要算利息,弱势老百姓要与投机者算房价,股民要与上市公司算账,农民要与非农民算账,当然还要算“维护祖国统一,维护和平与发展,反对霸权主义”的政治帐。

    全球经济市场化的确需要大家算账,但仅靠算账是算不出公正来的,是不够的,小到一个人一个家,大到一个国家莫不如是,只有在帐外不断地创新和创造新财富,才是解决之道,只有强大才能不受欺负,才能保证自己的权利,不去积极创新做大蛋糕,只是吵吵闹闹纷争于眼前的蛋糕,那么只有一条不归路衰亡!每一个国人包括我自己首先要立足于创新和自强不息,我们的祖国也需要坚持科学发展观,转变经济增长方式,不断创新求变才能富国强民,才能保证我们不受强权欺凌从而维护主权的统一。

     

    这是全面算账的时代,但也是更需要全面创新的时代。

  • 来自: xuer 评论: 思考中医

       休学时一度沉迷于诸子,眼见这些居江湖之远的先贤圣哲自己生病养生总免不了则忧其君,少不了“养生主”的同时也为人君出出主意分分忧,既是鞠躬尽瘁之词,我也就不客气,顺便素问一番,讨得几贴示下,倒也管几分用,养得神清气爽。于是便想这些还不是专业人士随便说说就这么厉害了,那换了典籍还不得有多了得!然寻思之际病也见愈,看着厚厚的重典不攻也罢,再者自己那时思想毛病更甚,正欢着抓那些个方子,无心求医,怡养怡养也就可得永年了。
      话说多年之后却为什么又会买这种劳什子看呢?因为实在惊诧于当今时代居然还有人思考中医,而且还是广西师范大学出版社给出的,一家眼下正忙于整理出版经典并且意在推陈出新重在今读的出版社,这不能不引起我的浓厚兴趣,一翻之下此人还颇为年轻,但字里行间洋溢着对中医的热爱,尤为难能可贵的是在这个中医日渐式微、中医教学日益僵化的时代,他推崇典籍但不迷信权威注解,追笨溯源重思经典,注重实践积极创新,愈重振祖国医学之乾纲,其情可敬亦可嘉!虽然回来细读后觉得某些地方有收不住和不严瑾之嫌,但瑕不掩瑜,除了让人有耳目一新以及中医改革有时之感外,最重要的是他能让我一个外行竟也随着他的那种思考热情一路读了下去,所以我说独取二字:思考!
      至于有人质疑祖国医学,在我看来那也只是一点无病的窃喜,讪讪之语不足道哉!